gong2022 原标题：民族学考研：女人羌族舞蹈胯部动律的律动视觉表征
女人羌族舞蹈胯部动律的律动视觉表征
人体动作的不一样形状是舞蹈言语得以展示的重要支柱。人体也是保存、体现和传承一个民族舞蹈文明的重要载体。梅洛·庞蒂说“世界的疑问，可以从身体的疑问初步”，这无疑向咱们宣告了身体在咱们认知世界傍边的重要性，而舞蹈恰恰就是依托身体作为言语的视觉文本。作为西南区域具有代表性的少量民族舞蹈，“羌族民间舞蹈多和风俗活动相联系，一般无乐器配乐，边歌边舞，或以呼叫声、踏地腔调和扮演。动作没有被严肃地标准，改变也比照安适，方法古拙、个性质朴、日子气味浓郁”[4]。尽管，在大多风俗活动的自娱性舞蹈中羌族民间舞蹈
动作没有被严肃标准，改变也比照安适，但因受宗教祭祀的影响和捆绑，在祭祀礼仪性舞蹈中舞蹈动作却是有具体需求和特别律动视觉呈现，如羌族在“瓦尔俄足”民间传统节日中所跳的礼俗性舞蹈“巴绒”[5]。“瓦尔俄足”是一项由初始的母系文明特质演化而来的归纳性民间节庆活动，因为完尽是由羌族女人参加的风俗活动，所以又被称为“羌族妇女节”，也是羌族女人最具代表性的舞蹈方法。“羌族女人礼仪舞蹈，一般由公认的能歌善舞的老人领舞，其他的摆放次序顺次为晚年、中年、青年人，初度参加者排在最终。领舞起歌后，一切舞者齐声合唱，一起初步舞蹈，并在领舞的暗示下改换歌曲、动作以及队形。队形多以圆圈为主，或前后两队，两队一起沿圆圈方向行进；舞蹈动作由缓到急，速度从慢到快，不断改换胯部动作以夸耀自个的技能。”[6]
“羌族女人礼仪舞蹈是经过女人扮演者胯部动作的重复滚动所构成的节奏感，来反映出古羌人初始的审美知道。”[7]首要，这儿呈现了胯部动作的韵律，可简称为“动律”，舞蹈中动律和律动具有不一样视觉表征。前者是舞蹈扮演时在一个相应无缺时空里，由一个带有主题性的动作以及其他的协作性动作所构成的动作组合。然后者在于有节奏地跳动，有规则地运动，多指人听到音乐后，依照节奏而经过身体的方法表达摇晃。其次，这篇文章所谈论的胯部律动在于以整个身体以胯为轴心依照音乐节奏的频率股 体其他部位一同协作，而表达出的一种舞蹈动势。就此而论，律动愈加集合于主体动作发力点的运动频率和规则以及以此所构成的舞蹈动势。
杰出胯部运动为发力点的舞蹈表达语汇是羌族女人舞蹈的首要体现特征。这篇文章企图根据胯部律动巨细、节奏快慢和动势方位三个方面临三种首要的胯部形状动作进行律动描绘。
(一)顶胯
想象在“凹”*“凸”*这一对反义词的语境中来调查顶胯的形状视觉表征。“顶胯”是羌族女人在舞蹈时以胯为轴，股动上身和下身以左脚为主力腿，右脚前踏一步，自而重心移至右腿，微侧身，胯向右前顶出，然后构成顶突显胴体胯部姿势向上向前顶出“凸”姿势(见图1)；*然后，在同一节奏的后半拍、左脚原地踏步踩地快速抽回、右胯顺势由左臀向左后顶出，突显胴体胯部向后向下回扣的“凹”姿势。*接之下一拍右脚后撤，一起重心再次移至右腿向右前顶出胯，后半拍左脚抽回右胯原地踏步踩地，胯转至向左前顶出。“凹”“凸”虽是一对反义词，但预置将“凹”字放在“凸”字之上是怎样一种形状呢？将舞者两人面临面站在同一对角线上，一人做上顶，*则相对的人做抽回后顶，*将两人的动势落点顷刻停留，从视图上构成“凸、凹”两字的上下规划掩盖。这一动态也就是在胯轴向两边斜前方及斜后方的抽回、顶出的多次往复的频率中会集杰出了“一凹、一凸”的前后动势，并随舞者重心的移动构成胯随重心多方位移动，侧身向左、右、前、后多方位有规则地顶出、抽回，然后体现出“凹、凸”的女人胯部形状特征(见图1：左为右上顶出、右为左后顶出)。
图1 图2
(二)摆胯
“摆”*“摇”*乃一对近义词，都有晃动、摇晃的意思，但一般摇晃在上，晃动鄙人。将这一视觉移到女人身体不和，嗒拍——经左胯部的摇晃，1拍——摆出到右胯。在多次有节奏、有规则且加速速度频率的基础上，重复此律动就突显出一种女人纤腰肥臀的摇曳之感。*动作见图2，“摆胯”舞者正步位站立，双膝微曲，胯向前顶，上身略后仰，右脚往右踏一步为主力腿，左脚微离地，左膝微关，轴心方位稍向上移至胯的上端，腰的结尾联接处为轴心，胯自左“摆”向右。天然交流重心，左脚靠向右脚踏地为主力腿，右脚微离地，右膝微关，胯自右向左摆。根据行进的方历来抉择支配摆胯的高低。如向右行进则右摆胯的高低大于左摆胯的高低，左则相反。整个动作坚持上身平稳，双膝微曲，但偏重在微颤的摇晃中结束，身体其他部位天然且松懈。在民间自娱性舞蹈中多以集体舞的方法呈现，舞者手放胸前的两边彼此之间小指相连成排或圈的队形舞(见图2：自右向左的摆胯)。
(三)转胯
“转”*与“旋转”的语义附近，都是指物体环绕一个点或一个轴做圆周运动的意思。“转胯”舞者正步站立，右脚全脚掌着地，左脚半脚掌着地靠右脚心处，双膝微曲，左膝略关，呈胯向前顶，上身略后仰做出根柢身形特征。
根据节奏的快、慢，转胯动作可分为胯慢转、胯快转两种视觉方法。胯慢转是由右脚原地起步落地支撑、左脚微离地股动左膝向里关，双膝下沉微颤，右胯骨由左向右带、前胯骨最大极限顶出，构成以支配胯骨向前平圆经过的最大高低和道路，再经由上而下运动，道路划对斜角立圆滚动顶出右后臀，此动律偏重频率要慢(见图3)，接着左脚半脚掌踩地复原并坚持双膝微伸，回胯动态复原。在此慢律动的基础上一般加速频率，构成胯快转的动势。胯快滚动作道路与慢转胯道路共同，但偏重胯部急速往复滚动的速度和高低，在同一速度频率中顶出划圆，高低越大越好，并构成一种特别的胯部往复滚动平圆韵律。胯慢转体现出“慢、大、平”的视觉感触，而胯快转则体现“快、小、旋”的视觉感触。在民间传统的风俗活动中大多是数人同舞，其现场作用看似参加者在彼此比拼胯部姿势的美丽及“夸耀”各自对掌控转胯技巧的熟练程度，来看谁的胯愈加灵动、饱满，更能显示女人招引力(见图3：左起势、中平圆转、右立圆出)。
图3
若咱们以直观的视角对胯部姿势进行描绘，可以看出胯部律动是人体各部位调和运动的成果。或许这种运动对它的扮演者来说仅是一种身体各部位动作的运动，即一种动作的呈现。可是，对它的赏识者或是视觉承受者来说，它是一种视觉化艺术，是可以敲击心里的情感的方法。因而，其不只是是舞者在周围滚动、摇晃、旋动的人体运动，而是可将其视为一种生命天性与精力创造的典礼。回来搜狐，查看更多
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